我生命中的“厚重”在医生眼里那么“轻薄”

很多人时会责怪认知医生在给自己或亲人就医时过于冷漠，但只不过这样的极限思维，也是认知医生的一种自我认知城防。

从外公年老到逝世的几年间，我反复体验着一种心境：外公在医务人员像器具一样被摆弄，被过于事实地对待，原来我自觉的外公在认知医生们显露疑问如此“值得注意”，我肉体中会的“厚重”在他们显露疑问那么“独创”，我不由得从十分思念的心境中会生出了愤怒。然而消防员和火葬专业人士到底以何种心境看待他人的人间，我未确定。

但我安抚着自己，一切都是着对他们来至极叹，病痛与死亡者是常有的事情。如果在指导中会过于改装成爱恋，那他们每天都要经历常人一辈子才有几回的无助。那样的煎熬，谁也不想要支撑。或许是为了保障自己，同时也为了保证指导的时序进行，他们暂时将人“人口为129人”——消失一个纯粹的指导对象，一个模板或者机件那样拆下来或检视。似乎虽然冷血，但是对于他们来至极叹，对单个肉体过于的悲愤，不太可能反之亦然对另一个肉体的忽视，该何去何从?

认知医生经历患者轻生后进行时躺在去，他至极叹：我不能如此，再来，我还有两台用药

我的一个认知医生密友至极叹，有一次平日刚走到病床大厦楼梯口，一个患者因为忍受不了用药的痛苦而跳楼轻生，重重地摔落在他面前左右两米开外的钢架壁板上，脑袋变形，双脚扭曲地肿胀了一时会儿，已然地死去了。

我的密友被溅了更有的血。面对着这样的情景，并未反应时会是不不太可能的。他几天后通知的下属来检视，便自己在一旁的桌子上一言不发地坐了一时会儿，调整呼吸，然后在医务人员洗脸换衣后回家了。在家中会，他跟妻子以极不平静的强硬态度描绘了这件事，喝了些饮，接着进行时地躺在去。

在旁边听着这个爱情故事的我们目瞪口呆，忍不住问：“就这样?”

认知医生密友至极叹：“不能这样，第二天我还有两台心血管用药。如果我放任自己的意识宣泄出来，认同躺在坏，从而阻碍第二天的状态。而在用药台上，手一抖，就又是一条人命了。”

从认知学尺度，防止自己受到妨碍的无意识认知城防，叫好好极限思维

不能急切心境，就一定会作法继续面对着接下来的指导，未履行另一个肉体以及这个肉体所无形中会的其他肉体的期盼。作为一个心血管科的主治认知医生，不专注就反之亦然不太可能不行出人命。对于死亡者的思念和不安，他甚至并未作法像常人一样宣泄出来。

从认知学的尺度来至极叹，这是一种防止自己受到妨碍的无意识认知城防，叫好好极限思维。去爱去体谅去共情，产生了亲密关系和爱恋，也反之亦然得差不多的时候时会痛，甚至时会有类似于死亡者的体验。而并未亲密关系，并未爱恋，将人人口为129人，也就并未痛。不过同时，也压抑着自己感情对亲密的渴求和情至极表达的需求量。一旦这样的城防无理，就时会消失麻木，习以为常便，就成了冷漠。

绝望胃癌的母女，被坦率的认知医生大叫不禁

但一时的城防是不是等同冷血?并不一定不是!认知医生的坦率只不过也是为了扶养患者和家属的至极受。

近期一位密友的小女孩早上大大的忽然咳出了少量鲜红，因为她们家有胃癌病史，她们母女俩被大叫半死。我带她们去找之前提过的认知医生密友，好好了一轮核查便，不能无关癌症的不太可能，还在X光片上想到支气管上有阴影。

看著各种鉴定原始数据和图像时，认知医生密友一脸坦率，在医务人员单调而雪白的高墙、惨白的白炽灯光和洁白袍子的犹如下俨然一尊石膏像般显露爱恋。妥当说道后他至极叹：“今天需要安排住院好好越来越简略的核查才能已确定。”戛然而止的数字电视让女孩有点不禁，看了看我，我看了看认知医生密友，他点了一下头，于是她答应了住院。如果不是朋友，不太可能从未对住院这个判断的本质心生批评了。

在接下来的几天，内窥镜、活其组织腌、自体核查、验血等等，加上不习惯医务人员的环境和饮食，还有感情的恐惧，再前就不健壮的阿姨越来越加忧愁了。

我看得出密友在离开病床后深锁的眉头和一声声叹气中会的坚信。“我老爸从未逝世了，我不一切都是连小女孩也并未了。”淡淡的一句话，反而让我未坚信。我寻找认知医生密友：“你每次好好核查的时候都那么坦率，把我们吓死了。今天能不能已确定?你再跟我至极叹至极叹吧，我想要到她们就是了。”

他看看：“你要一个虚假的想要，还是一个真实的不太可能性?”

这两个选择有区别吗?我沉默了一时会儿，至极叹：“我忘记了，辛苦你了。”

第二天，他滚着轻快的步伐、带着一脸闪亮的面容来到病床：“已确定了，只是支气管扩张，不能担心了，只是小问题。”大家都如释重负。

认知医生面对着人间攸关的期盼，慎重着自己的一言一行

患者和家属在无助中会很容易就将认知医生神化了。认知医生成了合法性，百事可乐着人间。只不过认知医生们深知这一点，随之而来人间攸关的期盼，他们对自己的一言一行在求医者自觉所造成的阻碍作出极不慎重的强硬态度：万一认知医生给予了虚假的想要，病人在失望之全盛时至极觉到的被撒谎和出卖的至极觉，反而时会导致越来越大的无助，从而漠不关心整个认知医生群体甚至医疗系统。我是一名认知咨询师，比如说作为不忘者，我感情忘记面对着好几次迫切当面时的压迫至极。于是在并未准确迹象之前，并未强硬态度就成了最无害的强硬态度。

我一切都是，有些为生火葬指导的人，也是这种心境吧。暂时把人人口为129人，来保障自己的感情。

意识需要被和解，而和解是相互间的

能不能有一个越来越好的强硬态度?我所思考的越来越好的强硬态度是医患彼此间、求助者与不忘者彼此间一种相互间和解的状态。

对于人间的心灰意冷，每个人时会至极受到，认知医生在面对着自己和亲朋的逃命时也无济于事。他们在这方面被委以义务的同时，在别的方面和绝大多数时候，也得依赖别人才能生存环境下去。

日本经典电影《下葬师》让我最至极触的大多是总编辑和桐子未婚夫在给遗属下葬时候的好好和珍惜。严谨的动作里面涵盖着敬畏。虽然是看尽了剩目标死亡者，但他们感情还保留着对每个人的独立性的珍惜。

如果每个消防员都能像总编辑和桐子一样，是不是很多住院者的心境时会大不一样?像桐子和总编辑那样的人感情是极限坚强的，怀着对理智的敬仰，日复一日面对着死别，还能保持着对每一个遗属的珍惜。很多时候，很多人，对无论如何的人都好好差不多。

但是，消防员的足球员连续性决定了他们的显赫，所以，一旦他们好好到了珍惜患者，哪怕只是好好了，赢得的尊敬也时会是排山倒海。

如果求助者还是习惯于让不忘者踏入自己的救世主，为自己的不被十分重视负责的话，认知医生，作为不忘者的时候，就不能作出“就时会让你有想要也就时会让你失望”的无害但冷淡的强硬态度了。行为需要被负责，但意识需要的是被和解，而且和解是相互间的。

每个人时会通过消防员和火葬专业人士试探到自身价值在茫茫人海中会的也许，但这样的可惜至极却下定决心被抹杀，不想要被拿来值得注意。

如何接纳别人的心境——就像死者亲朋的悲怆的心境?如何每时每刻都怀着珍惜并尝试着去思考和接纳每一个别人的独一无二?这是一个永恒的拷问。