有没有男人一辈子都没有过遗精,那是否正常

　　遗精是指不因性交而精液自行泄出的现象，有生理性与病理性的不同。中医将精液自遗现象称遗精或失精。有梦而遗者名为"梦遗"，无梦而遗，乃至苏醒时精液自行滑出者为"滑精"。多由肾虚精关不固，或心肾不交，或湿热下注而至。西医可见于包茎、包皮太长、尿道炎、前列腺疾患等。有梦而遗常常是苏醒滑精的初起阶段，梦遗、滑精是遗精轻重不同的两种证候。需要指出的是，遗精不是月经，所以遗精是没有规律可言的。之前有遗精，现在消失了，也是很正常的事情。特别是男性进入中年，几近就不再产生了。 [编辑本段]简介　　在非性交的情况下精液自泄，称之为遗精，又名遗泄、失精。在梦境中之遗精，称梦遗；无梦而自遗者，名滑精。《张氏医通》卷7引“陆丽京曰：“遗精之原有3。有斫丧太过，肾气不藏，无梦而遗者，当益精以壮火 ，如鹿茸丸、安肾丸、聚精丸、9龙丹、金锁玉关丸之类，有劳心太过，心肾不交，酣卧而遗者，当实土以堤水，如归脾汤、妙香散、远志丸、补中益气汤、朱砂安神丸之类。有思想无穷，所愿不得，妄梦而遗者，当泻火以宁水，如滋肾丸、威喜丸、《本事》猪苓丸、清心莲子饮之类。”肾阳亏损、精关不固者，宜湿肾固摄，用右归丸、鹿茸大补丸等方；肾精不足、相火妄动者，宜滋阴降火，用大补阴丸、知柏地黄丸、旺水汤、3才封髓丹等方；因于肝郁，用逍遥散、小柴胡汤加减；挟热者加用龙胆泻肝丸；操劳过度，多思妄图，梦遗频仍者，治宜清心摄肾，用静心汤、天王补心丹、清心莲子饮、定志丸等方；病后体虚，心悸、梦遗者，宜用牡蛎散。遗精多见于性神经衰弱、慢性前列腺炎、慢性消耗性疾患。
　　梦遗
　　梦遗是指睡眠进程中，有梦时遗精，醒后方知的病证。梦遗可以是性梦引发的结果，也能够是由被褥过暖，内裤过紧，衣被对阴茎刺激或阴茎受压的结果。中医文献将"有梦而遗为梦遗，无梦而遗为遗精"的分类是区分梦遗和遗精的最早说法。梦遗前的性梦多是很含糊的，有的梦遗后没法回想性梦中的主要情节。也多是很清楚的，有些人在清晨醒来时清楚地回想起梦中所产生的事件。实际，性梦是潜意识的反应，常常与空想和经历有着某种联系。
　　梦遗有虚有实，有先实而后虚。病程日久以虚证为多见，或虚实夹杂。虚又分阳虚与阴虚。病位主要在肾，阳虚则精关不固，多由先天不足，自慰过频，早婚，房事不节而致；肾阴虚，阴虚则火旺，精室被扰而遗精。但是这些内容西医其实不认可，也没有科学实验可以证明这些会致使梦遗。
　　古人认为："遗精不离肾病，但亦当则之于心君。"明朝医家戴元礼在《证治备要·遗精篇》中说："有用心过度，心不摄肾，以致失精者；有因思色欲不遂，精色失位，精液而出者……。"时至清朝，对遗精指出"有梦为心病，无梦为肾病。""梦之遗者，谓之梦遗；不梦而遗者，谓之滑精 "。又将遗精分为梦遗和滑精，后世医家多沿用至今。临证辨治中很难截然分开，故统称之为遗精。 [编辑本段]遗精要做的检查　　1.直肠指诊检查
　　此项检查是发现直肠肿瘤、痔疮(如何医治痔疮)等疾病的首选检查，而且直肠指诊并没有太大的痛苦。有经验的医生通过了解前列腺的大小、硬度和表面光滑程度，能发现前列腺有没有肥大、有没有肿瘤，对遗精的病因诊断提供1定的帮助。
　　2.前列腺B超检查
　　前列腺B超检查，不但便宜而且实用有效。它可以直观地了解前列腺的确切大小、形态(是不是突入膀胱)，还可以了解前列腺内有没有结节(提示有没有前列腺癌)，而且病人排完尿后即刻做B超还可以测出膀胱内有没有残余尿。另外还可以明确膀胱壁有没有增厚、有没有憩室，输尿管是不是增粗、肾盂是不是积水(揭露膀胱和肾脏受损)，为遗精的诊断提供更科学的数据。
　　3.精液常规检查
　　精液常规检查，可分为标本的收集，物理性检查，显微镜检查3大部份。它为临床检验室常规检测项目，是检查男性不育症缘由及疗效视察的主要手段之1，也能够用于男性绝育手术后效果视察和辅助诊断1些男性生殖系统疾病，也包括辅助诊断遗精。
　　4.前列腺液检查
　　前列腺液检查是视察液体的色彩，测定pH等。前列腺液是精液的重要组成部份，占精液的30%左右。这也为遗精的诊断提供更精确的精液数据。 [编辑本段]【自慰与遗精恐怖 】　　文献上有关自慰与遗精的心理恐怖俯拾皆是。遗精恐怖的1个重要缘由是"精子崇拜"，认为精子是人类的精华。医学科学家确信，绝大多数自慰和遗精都是正常的性行动、性生理现象，对自慰与遗精的恐惧就不能算作正常的心理现象。
　　古代和当代还有些性愚昧者常说自慰会"抽干骨髓"、"元气大伤"、"双目失明"，"精神失常"等等。为了杜绝自慰，大力宣扬"御而不泄"、"还精补脑"。《圣经》和医学经典上一样连篇累续特别强调自慰和精神病的因果联系。法国著名医学家萧索于1767年写成《论自慰所引发的种种障碍》1书，相信自慰会造成精神分裂。我国在50年代出版的精神病学书刊资料上写到，自慰可成为神经质和精神病的初期症状。许多国家的医生们对自慰的误解迄今未戒除。1981年在耶路撒冷召开第5届世界性科学大会上有两位印度医生介绍，印度有90％的医生仍认为"自慰有害"。 " 98％的大学生也这样认为"；而80％的医生认为"为了生命有活力应当储留精液" ，96％的大学生也相信储留精液有好处。由于对自慰不正确的了解，1些青年惶惶不安，终究得了神经症、忧郁症，直至个他人为此想去自杀。现在网上还可以常常看到类似的帖子。
　　当今性科学家断然否定了"自慰有害"的谬论，认为自慰的所谓罪过，即便存在，也是由于那些荒唐的"自慰有害"的可怕宣扬的结果，较为代表性的观点见于几年前出版的《美国精神病手册》，该书写道："自慰是标准的性行动的1种。之所以成为问题仅仅是由于在自慰的时候伴随1种犯法的感觉和内心的焦虑，越来越多的性科学家相信，自慰恐怖是人为的，自慰与精神病的联系纯属子虚乌有，定要挂上钩的话，只能是把自慰恐怖列人精神恐怖症的1种。
　　解放前我国医学书刊上充斥有遗精有损健康的伪宣扬，大街小巷都贴有防治遗精的灵丹妙方。医书上将"梦遗"说成是"最可怕的疾病"，可致使"阳痿""癫痫"、"精神病"等。波兰的性学家在80年代对大学生作过1次调查，发现43％的男大学生对遗精感到疑虑、苦恼，仅20％认为完全是1种正常现象，其余的对此仍保存有部份模糊认识。 [编辑本段]滑精　　滑精又称"滑泄 "，指夜间无梦而遗，乃至苏醒时精液自动滑出的病证。
　　滑精是遗精的1种，是遗精发展到了较重的阶段。在隋唐之前医家认为遗精是虚劳而至。有"梦失精"、"梦泄精"，"精漏失"等不同病名。隋·巢元方《诸病源候论·虚劳失精候》指出："肾气虚损，不能藏精，故精漏失"。认为精液滑泄是由肾虚精关不固而至。至元朝朱丹溪，除继承前人主虚之说外，认为滑精与湿热下注，扰动精室有关。在《丹溪心法·遗精》篇中说："精滑专主湿热，黄柏、知母降火，牡蛎粉、蛤粉燥湿"。指出了滑精又有实证的1面。证之临床滑精以肾虚不能摄精为多见。医治滑精以温阳补肾、固精止遗为正治。
　　遗精与"溢精"的不同
　　遗精与溢精均是在失去自控状态下精液排泄的现象。我们先对甚么是"溢精"进行论述。顾名思义，溢者"溢"也，盈满而溢出，是精液积存过量引发遗精，属生理性现象。正如《景岳全书·遗精》篇说："有壮年气盛，久节房欲而遗者，此满而溢者也"；又说："若满而溢者，则去者自去，生者自生，势出自然，无足为意也。"可见溢精指的是生理性，大可不足为虑。性行动得不到满足而遗精有时也能够看做溢精。遗精1般指病理性遗精，与肾虚精关不固或湿热、痰火等因素而致精室受扰有关。1为生理现象，1为病理表现。对待与处理的方法也不同。
　　生理性遗精与病理性遗精
　　生理性遗精是指未婚青年或婚后分居，无性交的射精。1般2周或更长时间遗精1次，不引发身体任何不适。阴茎勃起功能正常，可以无梦而遗，也可有梦而遗。
　　病理性遗精比较复杂，诸多病因都可引发。性神经过敏会引发遗精。中医认为，常见疾病机有肾气不固、肾精不足而致肾虚不藏。病因可由劳心过度、妄图不遂造成相火偏亢。饮食不节、醇酒美味，积湿生热，湿热下注也是重要成因。
　　生理性遗精与病理性遗精之不同在于①年龄不同：生理性遗精多见于青壮年，未婚或婚后分居；病理性遗精多见于中老年或身体先天不足者；②身体状态：生理性遗精者，身体健康，精力充分，或遇事易激动，或劳累紧张的健康人；病理性遗精者，多见于面色无华，身体疲倦，大量吸烟，饮酒无度，过食肥甘，体形虚胖或疲弱之躯，房室过度，色欲不遂等经过；③遗精时的状态：生理性遗精，1般2周1次或更长时间，遗精量多而精液黏稠，遗精时阴茎勃起功能正常；病理性遗精频频而作，有的入夜即遗，或苏醒时精液自出，遗精量少而清稀，遗精时阴茎勃起不坚，或根本不能勃起，遗精后出现精神疲惫，腰膝酸软，耳鸣头晕，身体乏力等症。由此可以鉴别。以上内容西医其实不认同，而且也没有科学实验可以证明。
　　遗精次数过量，必定引发身体的病态反应如头晕、无力、早泄及阳痿，遗精多与早泄有直接关系，医治方法参照早泄方法进行。
　　遗精基本上可以说是1种生理现象。由于正常成年男性约有90%的产生过遗精。遗精又分梦遗和滑精。青春期发育后的1～2年至老年，都可能出现。对夜间梦中遗精，又称梦遗或梦失精，有人称之为"跑马"。在苏醒状态下无自慰或无性交刺激的状态下自发性射精称"滑精"。2者从根本上说没有太大区分。女性在睡眠进程中或性刺激下，阴道分泌物大量增加也会有黏液排出，1般不会被注意，而男性则不同，许多男性会把遗精这类生理现象看做病证而忧心忡忡。那末，怎样看待遗精呢?只有弄清楚遗精产生的缘由和机理才能正确对待它。
　　遗精很少产生于12岁以下的**，到14岁**遗精的产生率约为25%，城市和家庭经济状态较优越的男性少年产生率高。16岁约为55%，18岁为70%，20岁为75%～80%，到45岁最少有90%的男子在某1境遇下产生过遗精。遗精产生的频率多数为每周1次或数周1次。有人做过调查，遗精的产生与受教育的程度成正比。有人调查，结果具有初中文化程度水平的单身男子有18%，而具有大学文化程度水平的单身男子有30%～46% 平均每个月产生1次遗精。
　　总之，遗精是男性性功能障碍的常见病之1，它包括生理性遗精和病理性遗精。二者的鉴别点主要从年龄、身体状态、遗精时阴茎勃起情况、精量精质和遗精后自觉症状上来鉴别。有的人自称"遗精"，实际不是遗精，而是兴奋时出现的尿道分泌物，或是无兴奋时的前列腺分泌物。
　　现今，对具有初步性知识的人来讲，把遗精看作生理现象，是人类性行动的组成部份，过去不管是我国的封建传统文化意识，还是国外封建礼教都把遗精说成"怪象"。在巴比伦时期，人们认为是"夜女"或"夜天使 "来访的结果，"夜女"会在男子熟睡时来访。中世纪时，人们认为遗精是魔鬼在作怪。在中国则过分强调精液宝贵，始终把遗精看做是1种病态，精液的丢失会致使肾气亏虚。将肾气看成是人体正气的根本，过分强调遗精对人体带来的不利影响，令人们在对待遗精上产生了误区。
　　对青少年来讲，父母或学校教师有责任告知他们，对偶然的遗精现象是生理性的正常现象，没必要过于恐慌，更不是不道德的坏事。粗言恶语或避而不谈都会伤害他们的心理，造成没必要要的心理负担。